Введение

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3). В Христе заключено обещание вечной жизни. Но так называемое биологическое существование человека прерывается с его кончиной, и это ставит нас перед сложными проблемами жизни и смерти. Излагаемые принципы рассматривают человека как неделимое целое, состоящее из тела, души и духа (см. Быт.2:7, 1Фес.5:23).

Жизнь – это ценный дар, полученный нами от Бога.

1. Бог есть Источник, Создатель и Хранитель всего живого (см. Деян. 17:25,28, Иов. 33:4, Исх. 1:30, 2:7, Пс. 36:9, Ин. 1:3,4).

2. Человеческая жизнь имеет исключительную ценность, так как люди, хотя и падшие, созданы по подобию Божьему (см. Быт. 1:27, Рим. 3:23, 1Ин. 2:2, 3:2, Ин. 29, 1 Петр. 1:18,19).

3. Бог ценит человека не по его достижениям, а в качестве Своего творения и объекта Своей искупительной любви (см.Рим.5:6,8, Еф. 2:2-9. 1Тим. 1:15, Тит. 3:4,5, Мф. 5:43-48, Ин. 1:3,10:10).

Жизнь - наш ответ на дар Божий.

4. Как ни ценна человеческая жизнь сама по себе она не является единственной ценностью. Самопожертвование, посвящение себя Богу и соблюдение Его заповедей может оказаться важнее (см. Откр.12:11, 1Кор. 13).

5. Бог призывает к защите человеческой жизни и считает человечество ответственным за собственное уничтожение (см. Исх. 20:23, Откр. 21:8, Исх. 23:7, Втор. 24:16, Притч. 6:1617, Иер. 7:3-34, Мих. 6:7, Быт. 9:5,6).

6. Бог особенно заботится о слабых, обездоленных и угнетённых и защищает их (см. Пс.82:3,4, Иак. 1:27, Мих. 6:8, Деян. 20:35, Притч. 24:1112, ЛК. 1:52-54).

7. Христианская любовь («агапэ») является замечательным актом посвящения своей жизни продлению жизни других. Любовь уважает в каждом человеке его личное достоинство и противодействует тому, чтобы одного человека угнетали в угоду другому (см. Мф. 16:21, ФЛП. 2:1-11, 1Ин. 3:16, 4:8-11, Мф. 22:39. Ин.18:22,23, 13:34).

8. Сообщество верующих призвано демонстрировать христианскую любовь реальным, практическим и действенным образом. Бог призывает нас возвращать к жизни сломленных духом людей посредством тактичных действий и мер (см. Гал. 6:1,2, 1Ин. 3:17,18, Мф. 1:23, Флп. 2:1-11, Ин. 8:2-11, Рим. 8:1-14, Мф. 7:1; 2; 12:20, Ис. 40:42, 62:2-4).

Жизнь – это наше право нести ответственность за принятые решения.

9. Бог даёт человечеству свободу выбора, даже если она приводит к насилию и трагическим последствиям. Господь не хотел добиться человеческого послушания путём принуждения, и это привело к необходимости пожертвовать Своим Сыном. Он требует от нас использовать наши способности в соответствии с Его волей и в конечном счёте будет судить за их неправильное применение (см. Втор. 30:19,20, Быт. 3; 1 Петр. 2:24, Рим. 3:5,6, 1:2, Гал. 5:13).

10. Бог призывает нас принимать решения нравственного характера лично и в поисках нравственных принципов, лежащих в основе такого выбора, обращаться к Священному Писанию (см. Ин. 5:39, Деян. 17:11, 1Петр. 2:9, Рим. 7:13-25).

11. Решения, касающиеся жизни или смерти человека, лучше всего принимать в спокойной и мирной семейной обстановке, при поддержке общины верующих (см. Исх. 20:12, Еф. 5:6).

12. Человеческие решения должны прежде всего исходить из понимания воли Бога (см. Рим. 12:2, Еф. 6:6, Лк. 22:42).

* Абортом следует считать любое действие, направленное на прерывание уже установленной беременности. Сказанное не относится к применению противозачаточных средств, цель которых - предотвращать беременность. Основное внимание в документе уделено абортам.

** Рекомендации Церкви по рассматриваемому вопросу основаны на универсальных библейских принципах. Последние сформулированы на основе глубокого изучения Священного Писания и отражены в «Принципах христианского воззрения на жизнь человека», помещенных в конце настоящего документа.

Эти рекомендации были утверждены и приняты на Годичном совещании Исполнительного комитета Генеральной Конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня, 12 октября 1992 г.